Category: Suy Ngẫm

Chương Trình Đón Xuân Tân Sửu

30, tháng chạp: Thứ Năm ngày 11-02-2021:

10:00 am Cúng ngọ và hương linh ký tự tại chùa.
4:00 pm Cúng thí thực cô hồn
7:00 pm Cúng hiêp kỵ chư hương linh cửu huyền thất tổ.
09:00 pm Mừng Xuân Năm Tân Sửu:
– Chúc Tết & phát lộc đầu năm.
– Dưới sự chứng minh của Sư cô Thích Phước Sơn

Mồng 1 tết: Thứ sáu ngày 12-02-2021
Lễ Vía Đức Di Lặc
Chùa sẽ mở cửa lúc 09:00 am để đồng hương và phật tử đi lễ Phật đầu Xuân vào ba ngày tết.
10:00 am Dâng lễ chúc Xuân.
Cúng ngọ và cúng cơm chư hương linh.
4:00 pm Cúng thí thực cô hồn
07:00 pm Lễ cầu an – tụng kinh Dược Sư .

Mồng 2 tết: Thứ bảy ngày 13 tháng 2, 2021
10:00 am Cúng ngọ và cúng cơm chư hương linh.
4:00 pm Cúng thí thực cô hồn
07:00 pm Lễ cầu an – tụng kinh Dược Sư .

Mồng 3 tết: Chủ Nhật ngày 14 tháng 02-2021
01:00 pm Lễ cầu an – tụng kinh Dược Sư
Sinh hoạt hàng tuần

Lễ RằmThượng Nguyên (hạ đàn Dược Sư)
Chủ Nhật: Ngày 28-02-2021
(17 tháng giêng Tân Sửu)
01:00 pm Lễ cầu an – Hạ Đàn Dược Sư
Sinh hoạt hàng tuần.

(Vì đại dịch Covid-19 Chùa Lộc Uyển sẽ giới hạn mọi sự gặp mặt đông người và sẽ không có chương trình văn nghệ giao thừa, đốt pháo, múa lân… vào đêm 30 tết như mọi năm. Để bảo vệ sức khoẻ cho mình và cho mọi người khi vào chùa yêu cầu mang theo khẩu trang).

Ăn chay niệm Phật chưa phải tu

Đi chùa vái lạy cũng tu mù

Tụng kinh trì giới sinh trí tuệ

Đứng về mặt công đức tu hành mà nói, thì công đức bố thí của kẻ có tâm lượng rộng lớn luôn lớn hơn kẻ có tâm lượng nhỏ hẹp, người có tâm lượng vị tha luôn lớn hơn kẻ có tâm lượng vị ngã, cúng dường hồi hướng cho toàn thể chúng sinh, công đức sẽ lớn hơn khi chỉ hồi hướng cho riêng bản thân và gia đình.

Người ta thường nghĩ một kiếp của con người là từ sanh cho đến già, bệnh chết là hết, tức sanh ra để rồi kết thúc bằng cái chết; nếu một kiếp của con người đơn giản như vậy thì thiệt ra không đáng sống. Vì vậy, Đức Phật có suy nghĩ xa hơn là thấy được phía bên trong có cái gì khác nữa mà kinh Hoa Nghiêm diễn tả là Pháp giới duyên sanh.

“Chỉ là nắm tro” không phải là một bài kinh trong kho tàng Phật điển, mà nó là một thực tế. Thực tế ấy tôi đã chạm mắt, đã sờ mó được. Từ đó tôi có một cảm nhận riêng, xin được chia sẻ với tất cả các bạn đồng tu nắm tro này.

Câu hỏi: Thưa thầy, tụng kinh cầu siêu thì có siêu được không? Nếu được siêu thoát là do công năng của chú, của năng lực từ bi chư tăng hay là do nghiệp lành của chính người đó, hay do cả 3 yếu tố trên?

Phải hiểu được những đồ dùng để cúng Phật, trong những món đồ này thì cúng nước là quan trọng nhất, nước đại biểu cho cái gì?